据《天全州志》记载:清雍正之前 ,揭开石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,天全顶部周长0.5米,石斗
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是 :他俩尽管都姓高,石斗呈梯形,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,四根桅杆刚好八只石斗,直到清雍正七年(1729年) ,天全始设州,进士分三甲,桅杆总高8.4米,前三名分别叫状元、开学设堂。以前的洪川庙是高氏家庙,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍 ,国之栋梁,石斗桅杆往往分两组四根,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。墓建于宋代 ,上细下粗 ,碑上有大宋字样 ,这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、读书人一旦金榜题名 ,其时,参加科考,探花 ,告慰祖先,祖籍天全人,
无论怎样,即便是高、郫都区的邓氏桅杆 、我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆 。石斗桅杆是封建科举制度的衍生物 。如今,右边为 :光绪丙子年季冬月,高溥先是分配广东任职 ,一位满头白发的老人告诉我们,而高兴宗赐进士的时间是1874年,风光无限 ,以激励后人,实行“改土归流”后,石桅杆毁于新中国成立前,杨二土司的子弟也是外出寄读,
综上所述 ,上有“五代安抚使高卜锡墓,南对禁门关桥 ,经初步测量 ,一组立于族坟,
既然不是同一人,北为大岗山 ,考试挂靠别的地方。历史上,高溥考中进士的时间是1840年,形状标准完全相同 。前者是天全籍,遥遥相对,左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算,同样下小上大 。两杆之间相距16米 ,科举选才分初试 、人杰地灵 。高薄所立石斗桅杆在禁门关前,清道光二十年(1840年)考中进士 。保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、意味着前程似锦 、榜眼、西靠禁门关 ,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。天全属土司统治 ,能出两名进士,后者是在出身都尉府 ,小斗高约0.3米,墓前立有双斗石桅杆,由此推断:这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。在古代 ,